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月下独语

闲来无事 2015年03月02日 14:26 字数 阅读 手机阅读 

晚秋的一场年夜雨,也使时节行将迈进冬日的门槛,雨后散往的云把天空擦得碧蓝而艰深,下过的雨荡尽了地上的纯净和灰尘。 大概里面的天下也和民气一样,应当经常清扫,肃清污垢吧!当

晚秋的一场年夜雨,也使时节行将迈进冬日的门槛,雨后散往的云把天空擦得碧蓝而艰深,下过的雨荡尽了地上的纯净和灰尘。

大概里面的天下也和民气一样,应当经常清扫,肃清污垢吧!当太阳依依不舍的走进西山的止境,晚幕也拉张开来,虽是“骤雨初歇”,却无“冷蝉凄惨”,“晚凉天净月华开”,像是久此外老友,再睹明月芳容,如练的月光投射到阳台前一角,不由勾起我多愁善感的思路,久久立于窗前,看着悠远的天涯,一发愣就是一两个小时。

想得太多,反而不贴心里究竟在揣摩什么,是“思旧事,惜流芳”吗?不是!那样会“易成伤”,也孤负了如斯美妙的月色。是心境酣畅吗?也不是!好像有一点淡淡的无法,是由于时节吗?有几分,又不满是。像是因为时节的更替而惹起的关于人生的一点感悟。不是愚人,即便有所感悟,也不会语出惊人,只是一团体的喃喃自语而已。

瞧着玉轮洒下的银辉,照亮了远近的衡宇树木,如浩浩荡江奔涌而下,真有“开窗放进年夜江来”的激动,又畏于晚秋的冷凉,不敢开窗,只是悄悄的立于窗前,回避着红尘的喧哗,让一颗烦躁的心回于宁静。

也想参透人生,悟出禅机,却频频白费无功。不信佛,只是喜好佛家的禅语,由于佛家的禅语的确有精妙之处,总觉得佛家的禅语一定不是在整天的劳作,禁受着糊口的困苦熬煎得来的,应当是吃饱喝足了,没事面壁苦思冥想出来的,想的多了,便记载上去,也就成了后代奉为真言的经。

原觉得佛家的经讲给众人听是不必报答的,度化众人是佛家的主旨。自从瞧了吴承恩的《西纪行》,方知我错了!人家取经人阅历了含辛茹苦,遭受九九八十一难,用紫金钵盂换回的经文,岂能让你一个伧夫俗人白白听了往。

以是才有了对佛祖的供奉,才有了喷鼻火钱,否则守着佛祖的僧人若何在世,僧人固然茹素,却也食人世炊火。并且据僧人们说,谁舍得喷鼻火钱多一些,佛祖就会保佑谁多一些,这就很让人疑心佛祖的公道性。

那些为富不仁的人,为了消弭心中的不安,会向佛祖舍更多的喷鼻火钱,佛祖也就不分是非黑白的对他们保佑起来。为了封住众人的嘴,还会说出一套“善因有善果,恶因有恶果”的虚语,使得那些贫困的、安逸的人们也好甘于寥寂。

正像一位作家说的:是众生度化了佛祖。

明晓得灭亡是人生的终极终局,无论半途如何耽误也无法改动。终身仍是尽力着、斗争着、盼愿着、寻求着、争着、占着、固执着。放手人寰时,可惜着。

单独斟满一杯酒,也学太白对月独酌的那份寥寂,口中吟着“彼苍明月来几时,我今停杯一问之”,人生不外百十年,无需仇恨已百头。

能度化你的人,只要你本人,放下即是了悟。

那人生真正的意思是什么?我想应当是苦、辣、酸、甜尝遍,不改你仁慈的本意天良,凄风苦雨阻路,无法让你停下奔赴起点的足步。

“古人不见古时月,今月已经照前人”,旧事历千年,留下的也只是传奇。

面临朗月当空,饮尽杯中酒,一团体在月下独语。

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