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态度决定人生关于乐观的作文12篇

文学网 2015年03月02日 18:32 字数 阅读 手机阅读 

人生 不快意之事十八九,唯有高兴在心头。人生本无常,高兴应为本。没有好事多磨的人生,可是,糊口就应当尽力使之美妙起来,要有鲁滨逊那种碰到尽境也毫不保持但愿的勇气和信心,所

人生不快意之事十八九,唯有高兴在心头。”人生本无常,高兴应为本。没有好事多磨的人生,可是,糊口就应当尽力使之美妙起来,要有鲁滨逊那种碰到尽境也毫不保持但愿的勇气和信心,所谓信心是一种无坚不摧的力气。

人生不免受阻,也不免有丢失,但无论糊口如何让你吃尽甜头,唯有坚持积极悲观的心态,哪怕颠仆也能够不哭不闹镇静地拍拍灰尘然后持续前行。只要记得,无论什么时分,万万别保持但愿,悲观是人终身最贵重的财产,我们都需求杨万里那一番“风力掀天浪打头,只须一笑不须愁”的豁然放怀。

1、《悲观,我们心灵的阳光》

地动之后,我到灾区江油马家堡镇往建筑勾当板房,亲眼所见,很多人被们被埋在衡宇的废墟下,外地的救济职员通知我:地动中人们分歧的心态,分歧的肉体,就会发生分歧的运气。

一群因地动被埋在废墟下的人,大家的心态决议了他们能否可以在公开固执生活下往,直到救援步队的到来。这个等候的进程,就是一种悲观与失望,英勇与害怕,意志与脆弱的比赛。那些觉得本人深陷尽境而意志崩盘的人,对峙一段工夫后恐惧而逝世往。终极是那些悲观的人,意志刚强的人,深信黑暗终极降临的人,他们体内会发生永不干涸的性命能量,协助他们渡过难关,这就是悲观给他们供给的力气,它年夜到足以支持全部性命。

悲观是我们心中的太阳,也是人生的太阳。

悲观是我们心灵的阳光,这种心灵中的阳光就象太阳对动物一样主要,它可以修建性命的斑斓;悲观主义是一种建立性的力气,建立我们人生的年夜夏。

悲观可以发生一种意念的磁场,吸收胜利的经历和思惟,发生朝上进步的火光,迸发作命的灵感。

假如你想吸收财产,就不该当持续想着贫苦,假如你想领有安康的体格,就不该当想着疾病的身躯,假如你想获得人生的胜利,就不克不及想着掉败。

悲观是心空的太阳,心灵的曙光,照射内心的绿洲,庄稼,照射人生崎岖的路程,扑灭悲观的灯,人活路上就会领有有限的高兴,即便是苦楚也会被悲观催化成高兴。

2、《悲观》

糊口就像一个万花筒,外面有很多斑斓的图案。有的是悲伤,有的是孤单,有的是懊恼……而悲观向上就是最诱人的一个图案。

假设你很悲观,你不用再为一次次波折而悲伤痛哭;假设你很悲观,你不用再因冤家少而感应孤单有趣;假设你很悲观,你不用再为一个个小小的坚苦或胶葛而懊恼自困……多些悲观,糊口就多些高兴,多些出色!

“人生不快意事常八九”是啊!糊口中不免会有磕磕碰碰,要瞧你若何对待它,它就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也哭。假如你遇事总抱着一种悲伤的立场,它天然也就悲伤;假如你老是杞人忧天一味逃避,它也不会喜爱你;假如你老是自寻懊恼,它也就会给你带来重重懊恼……以是,我们何须庸人自扰?做个悲观的人吧!

假使你很悲观,你会感觉糊口充溢欢笑,兴趣多多;假使你很悲观,糊口充溢阳光,关爱无处不在;假使你很悲观,你会感觉糊口充溢自在感,自由自在……晓得了悲观,那就学会悲观吧!

愿你扬起自傲的帆,用积极和勇气作为舵,驾起你的“悲观号”,驶向胜利的港湾!加油!做个悲观向上的人吧!

3、《悲观是一桶金》

失望轻易,悲观难。人生一世,失望的心情覆盖着性命中的各个阶段,打败失望心情,用开畅、悲观的心情安排本人的性命,你就会发明本来糊口别有一番洞天。降服本人的失望心情便能降服天下上的所有坚苦之事。一位驰名的政治家已经说过:“要想降服天下,起首要降服本人的失望。”人生活着,不快意十之八九。假如一味地沉进不快意的忧虑中,只能使不快意变得愈加不快意。“往留有意,闲瞧庭前花着花落;宠辱不惊,漫随天涯云卷云舒。”这是一种心情。既然失望于事无补,那我们何不换个角度,用悲观的立场来看待人生、善待本人呢?

悲观的人到处可见“青草池边到处花”,“百鸟枝头唱春山”;失望的人不时感应“黄梅时节家家雨”,“风过芭蕉雨滴残”。一个心态畸形的人可在茫茫的夜空中读出星光绚烂,加强本人对糊口的自傲;一个心态不畸形的人让暗中掩埋了本人且越葬越深。因而,无论何时何地身处何境,都要用悲观的立场浅笑着看待糊口,浅笑是悲观击败失望的有利兵器。浅笑着,性命才干将晦气于本人的场面一点点翻开。

守住悲观的心情真实不易,失望在平常的日子里到处能够寻到,而悲观则需求尽力,需求聪明,才干使本人坚持一种人生到处充溢活力的心情。失望使人生的路愈走愈窄,悲观使人生的路愈走愈宽。悲观实在是一种机灵,是用坚贞不拔的毅力支持起来的一种景色。

守住悲观的心情,“不以物喜,不以己悲”,就能瞧遍天上名胜,览尽人世春色。

4、《悲观,有无》

中原之毅力,应以他国之学也;本国之肉体,必以中华之诫矣。

——题记

回忆那两张瞧似通俗的照片,心中怦然一跳:一位本国帅哥,竟为乞讨的奶奶倒水?真亦不成思议。可转念一想,终究有何我们所感悟?为什么不是中国帅哥?为什么不是中国人?突然脑海中显现出几幅画面……

走进地铁站,我像往常一样刷卡进站。在一个不经意的转头,瞧到了一个白叟坐在地上,眼前放着一个早已褴褛不胜的碗。我心中一软,不由想起贫穷阶级人们的艰辛糊口,于是走上前往,将几元钱丢进碗里,来暗示我的怜悯。碗里已有良多的硬币,想必必然和我一样。白叟感谢的瞧了我一眼,随即又低下头往。

地铁来的出格迟,足足有十来分钟,走进地铁,当门行将要打开时,我蓦地瞥见一个白叟走了出去,他恰是那位白叟,后面我为他大方解囊的白叟!

只见他穿戴簇新的外衣,皮鞋走了出去,突然,一股肝火涌上心头,想冲上往与他批驳一番,却又忍住了。

今后当前每当在马路上,街道旁,冷巷里瞧到复杂而又熟习的身影,城市视之不睬。兴许不是骗子,但我却仍然回绝。来由很复杂,由于,他有能够是骗子。

但是,当我瞥见以下笔墨时,我的心,不由的一震。

“有人说,你们本国人不理解中国国情,托钵人年夜多是骗子,不值得协助。”陆杰森笑笑,“他们说的对,我并不理解中国国情,我在这儿只是个临时的主人。”他说,但愿白叟不是骗子,但假如真是,也一定是不幸的人,能帮就帮。

这不是陆杰森第一次和乞讨白叟一同吃工具——他给乞讨的老迈爷送过果汁,还陪其他乞讨者吃过饭。“我是很侥幸的人,天天有饭吃、有中央住、有好的任务时机和家庭。但不是一切人都如许。他们兴许生来家庭前提就欠好,兴许长年夜后做错过事,但他们如今的糊口困难,没有来由我们不往赐与协助。”

我不由的堕入深思。(漫笔学网 www.wzbl.net)

品德经中说道:“无,名六合之始,有,名万物之母。故,常无,欲以不雅其妙;常有,欲以不雅其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”无和有,是融为一体的,正如救济也否,其意思是相反的。也如他所说的,假如真是,也一定是不幸的人,能帮就帮。为人,为物,甚至为事悲观的立场,才是人生最高的地步。

说到此,应将第一句改为:中原之毅力,应以他国之学也;本国之悲观,必以中华之诫矣。

5、《悲观是一种聪明》

人这一辈子,不成能是好事多磨的,总会有懊恼、苦楚和不快意,想躲都躲不失落。无论自怨自艾仍是懊丧徘徊,都杯水车薪。此时失望就像一个玄色的鬼魂,覆盖着人的思路,轻易使人变得一败涂地,得到对糊口的寻求,堕入苦楚的深渊。

实在,在人生前行的进程中,每团体心里深处都曾有过悲痛的觉得,只是每人处置的办法分歧。假使用开畅、悲观的立场看待,就会发明糊口实在高兴得多。高文家契诃夫说过:“如果洋火在你的口袋里熄灭起来,那你应当快乐,并且感激彼苍,多亏你的口袋不是炸药库。如果你的手指扎了一根刺,那你应当快乐,多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”

夜晚散步星光下,低头张望苍穹,悲观的人瞧到的是星光灿烂,对糊口充溢自傲但愿;失望的人瞧到的是一片暗中,愁云密布,被失望约束。

在无边无际的年夜海上飞行,海风怒吼而来。悲观的人说,风是船帆的兄长,能帮我们抵达起点站;失望的人说,风是波浪的爪牙,想把我们掩埋在海水的深处。

在性命的游览中,当一些坚苦和不快意前来狙击你的时分,要学会用积极悲观的心态往调理,英勇空中对理想的所有困难,把这些困难仅当做本人脸上的尘埃、衣上的污垢,染之不惊,随时洗刷,常保干净。这份安然平静悲观的心情明示着我们关于客不雅天下认知的成熟和办事的一种聪明。而克制了、逾越了这些困难,你就能真正领会性命的斑斓,安然面临人生的各类应战,你就会发明,头顶的天空早已是一片姹紫嫣红的调和天下!

6、《辛福从悲观中来》

大家都盼望幸福,大家都享用幸福。幸福偶然很笼统,偶然又很真实。只需用眼睛往发明,专心往领会,你就会发明辛福从悲观中来。

隐逸墨客陶渊明,几仕几出,终极回隐故乡,以‘禾锄田头,采菊东篱’为乐,终身怡然自得,不慕名利,阔别宦海。他若没有悲观的立场,怎会有‘不戚戚于富贵,不汲汲于贫贱。宪觞赋诗,以乐其志。’他若没有悲观的立场,又怎样会过着‘短褐穿结,箪瓢缕空’,他若没有悲观的立场,怎会‘采菊东篱下,悠然见南山’的落拓乡山的糊口,他是辛福的。范仲淹也如斯,即使不克不及摆布气候,却能够改动心境,不克不及样样快意,但能够事事极力。他若没有悲观的心态,又怎会有‘后天下之忧而忧,后全国之乐而乐。’的襟怀。糊口如斯悲观,谁能说他不幸福?人活路上,没有谁不是幸福的,古如斯,今亦如斯。

巨大作曲家贝多芬,他的双耳掉聪,因而堕入了日暮途穷、云雾旋绕的境地。但他并没有保持本人的胡想,依然英勇的站着,悲观的面临窘境。巨富李嘉诚也一样,在艰辛的情况中,时辰坚持着自主自强的警觉,悲观的立场,在顺境中扬刮风帆,终极抵达胜利的此岸。贝多芬和李嘉诚悲观的面临窘境,走向胜利,他们是幸福的。由于他们尽力过、对峙过。

幸福实在很复杂,只要要我们学会用悲观的立场往体会,便就会发明幸福实在在身边。

7、《悲观的肉体是胜利之本》

笨狼,想必大师都晓得这个名字。它生动心爱,是悲观主义者,固然很懵懂,却可以博得身边人的喜欢。

明天上午,我又重温了一下这本书,感触感染了笨狼的无邪悲观。这本书是由一个个出色的小故事组合而成的,这一个个小故事报告了笨狼在黉舍发作的趣事。每一篇故事中,我都感触感染到了笨狼的悲观。它常常会被他人怒斥,常常会被他人欺侮,却历来都是高兴的。在他人严峻很凄惨的工作,比方平话包被同窗弄坏,它也不会悲伤,永久是那么牵肠挂肚。由于它的悲观,它做的工作年夜少数可以“歪打正着”,还能博得他人的好感。我瞧着这本书,也深深地感触感染到了笨狼的悲观肉体。

在我们的糊口中,不也是如斯。有一个悲观的肉体,就是胜利之本。有很多人就是由于没有悲观的肉体,从而掉败了。比方楚霸王项羽,被刘邦逼到了乌江边。实在,他完整能够逃回江东,靠着本人的江东后辈,再次打下全国,与刘邦一决牝牡,汗青也将要被改写。但是,他却没有那么做,而是抉择了拔剑自刎。这阐明什么,阐明项羽没有悲观的肉体。

我也阅历过如许的工作。比方我在和老爸下象棋。一开端单方战役惨烈,我的两个炮都阵亡了,老爸却只丧失了一匹马和几个小卒。垂垂的,我的两匹马也阵亡一匹,老爸方面情势一片年夜好。两辆车直奔我的年夜帅,我只能兴师动众主动防卫。反不雅老爸,两辆车如进无人之境,横冲直撞,很快就迫近了我的年夜帅。固然情势非常严重,但我仍是很悲观。我心想:“既然笨狼面临什么工作都能悲观,我怎样不克不及呢?”

我的悲观估量把如来佛祖打动了,他让老爸下错了一步棋。这但是一招棋走错满盘皆输,我乘隙年夜反扑,应用仅存的马做钓饵,胜利覆灭老爸的两辆车。然后就是年夜反扑,固然依然是剧烈的战役,但我分明占了下风。终极,我仍是取得了成功。这就是悲观的后果,假如我不悲观,在老爸攻势狠恶的时分认输,也就不成能取得成功。以是说,悲观是胜利之本。

悲观是胜利之本,不论面临任何状况,我们都应当悲观的往面临。

8、《最悲观的性命》

周国平的小说中曾说过:性命是无限,我们为何不在这无限的性命里多一点浅笑看待冤家、家人呢?

悲观,就是在病魔缠身的时分依然浅笑;悲观,就是碰到波折的时分英勇面临;悲观,就是在恶运来临的时分向最好的后果尽力。

我们就拿悲观主义来说吧,心中让所有事物出现出来最美妙的形态。你碰到了困难,你就要想我又多了一个锤炼的时机。

我读过如许一个故事:当一团体在开车时碰到了红灯,他的老婆坐在副驾驶座上不断的埋怨,说后面的司机程度欠好。这时,碰到红灯他们恰好没有经过,而且排在第一辆,这团体笑着对老婆说:为什么要埋怨呢,当红灯变绿灯时,我们但是第一个动身的。

不足为奇,有一名司理,他成天忙于任务,常常出差,十分的怠倦。一次,当他在候机室听播送告诉飞机毛病要正点降落,会耽搁工夫。面临四周的一片叱骂声,他却说:不要焦急,飞机的正点给了我们很好的歇息时机,更主要的是扫除毛病会让我们更平安,如许欠好吗?

如许的人,他们是悲观的。性命自身也应当是悲观的,面前的所有事物都是美的。失望的性命也就没有了颜色。

学着领有一个悲观的性命,多一点浅笑,糊口会更多姿多彩!

9、《悲观,我的高兴之源》

有人已经说过如许的一句话:高兴也是一天,悲伤也是一天,那为什么不开高兴心的过好每一天呢?固然,我们的糊口中不免会有悲伤,忧伤与一些忧虑,可是有一颗悲观向上的心,不都能够年夜事化小,大事化了吗?那么,大家不都是高兴的吗?

有一颗悲观的心,对我来说长短常主要的,由于悲观是我的高兴之源,它能够为我排忧解难,偶然候乃至能够抛弃所有懊恼。

人的性命如斯长久,为什么有的人还欠好好的爱护保重呢?每一天初升的太阳,它都是亮堂的,由于它每一天都是新的,而我们每一天也能够异样走向新的一天,开端对新的一天停止新的探究,而我们为何不放下昨日的恩仇与痛恨来渝昔日相聚呢?

悲观,它改动了我,它塑造了一个新的我,使我把昨日的懊恼与忧虑都放了上去,是我经常想起那些高兴的影象和那些朗朗的笑声。

“没有什么年夜不了的,人活路上没有过不往的,每一天都是高兴的,高兴的……”他们经常在我的耳边响起,似乎不时刻刻的都要通知我:必然要悲观的面临理想;悲观的面临糊口;悲观的面临所有,即便所要面临的这所有是你最想失掉的,你也要以一颗悲观的心来面临它。“人活路上满面会有坎坷,不免会有一些绊足石,那为什么我们不把这条人活路酿成一条蜿蜒的路呢?那为什么我们不把这些绊足石碾碎呢?”

笑对人生,笑对波折,以一颗悲观的心来面临所有。悲观,它陪同着我,陪同在我的糊口中,它是我的高兴之源。

悲观,是一个美妙的地步,是一种抱负的地步。

10、《扬起悲观之帆》

悲观是什么?悲观,是一种最为积极的性情要素之一。悲观就是无论在什么状况下,即便再差也坚持杰出的心态,也置信好事情总会过来,置信阳光总会再来的心情。说白了,就是有个“美妙的信心”。

在我们中国,有一位残疾人作家,她喊张海迪,因一场严峻的疾病而高位截瘫,胸部以下得到知觉,糊口不克不及自理,她没有上过一天学,却以惊人的毅力自学完小学和中学的课程,厥后经过函授又取得硕士学位。她酷爱糊口、积极向上,用固执的毅力打败病魔。她的肉体鼓动了千万万万的人,为我们建立了一个肉体榜样。

法国高文家巴尔扎克,从小喜好文学,糊口很贫困,常常靠乞贷过日子。年老时,屡遭掉败、一事无成。可是,他一直没有屈从,而是以固执的意志往寻求本人的目的,最终,用火一样的热情创作了《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等不朽之作!在他去世时,文学巨匠雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中,面临不计其数悼念者大方鼓动感动地评价道:“在最巨大的人物两头,巴尔扎克是首屈一指者;在最优异的人物两头,巴尔扎克是佼佼者之一。”

是啊!冤家,请品味苦楚,直面人生的波折,在人生的不服路上,做糊口的强者,在糊口的旗号上写下悲观。要晓得,偶然候当性命里最苦楚的时辰降临时每每也是起色的开端!

悲观是一种涵养,悲观使我们遇乱不惊、恬然处之,带着浅笑往面临理想;悲观是一种聪明,悲观使我们把性命视为天主奉送的礼品往开掘往发明,往体验人生的兴趣;悲观是勇气,使我们能浅笑地昂开端,认识到安然和刚强,熄灭起性命之焰;悲观是财产,使我们阔别懊恼,永久坚持芳华的心情……

契河夫在《糊口是美妙的》一文中写道:“如果你的手被一根刺扎了一下,那你该当快乐,挺好,多亏这根刺不是扎在眼睛里。如果你有一颗牙在痛,那你该当快乐,幸而不是满口牙都疼。”这瞧似掩耳盗铃,可细心一想,能做到如许的人真实值得敬佩,他的性命也会因而遭到尊敬。也恰是有着这份悲观,在契诃夫的天下里,天更蓝,水更清,草更鲜,花更美……

糊口的汪洋年夜海,时辰会掀起风平浪静。可是这只能使脆弱者失望绝望,在人生的“十字路口”四顾徘徊。而强者决不会停下坚固的足步。听,一个坚决而又悲观的声响:“何须哀伤!”胜利和掉败对我们来说,都一样闪光。假如你堕入苦闷,那么不如低头仰视那高远蔚蓝的天穹,跟随那悠悠的白云,吸一口清爽的氛围,感触感染一番土壤的芳香,体会一米阳光的暖和,心灵的殿堂便会坦荡的阴暗。

11、《阳光下——悲观心态》

心态对一团体来讲,至关主要,能够说小到影响一天的糊口品质,年夜到影响人生的开展。安康的心态,是积极向上的,悲观的,开畅的,对糊口抱着敌对的感情,对人生充溢了寄予和希冀,糊口是美妙的。反之则是截然相反的后果,那是恐怖的,也是风险的,时辰影响本人的糊口,对人生充溢了敌意,老是以本人的逆反行动对立,糊口品质年夜年夜扣头,这与人与已均晦气。这种心态在糊口中必需克制失落,不然影响人生,乃至把本人推向极度人生,受其限制,终身中无法取得幸福糊口的。

常言道,高兴一天,不高兴也是一天,何须不高兴呢!仔细地揣摩这话是相称精典的,可谓是来自人生的精炼总结,是人类开展进程中积聚的思惟结晶,时辰绽开着糊口哲理的火花,照射着我们糊口的时空,为我们指了然行进路途。确实,天天二十四小时,这对任何人是公道的,没有贰言可言。可是,这二十四小时对每团体来讲则是纷歧样的后果,有些人以为是美妙的,有些人则是感触感染异样的难过,可谓光阴似箭普通的困难。为何呈现此分歧的后果呢?这就是心态在两头起着积极的感化,影响着每团体的肉体地步。以为美妙的,这些人的心态是积极的,向上的,以有限的热情介入糊口中,分享着这二十四小时带来的高兴,糊口热情,对他们而言,工夫过分长久了,恨不克不及把工夫拉长,有限的延伸下往;而另类人群则是心境干瘪异样,心花怒放,处于失望悯世、绝望的形态中,以为这个天下不公道,与本人过不往,到处与本人为敌,可恨,可气,简直到解体的边沿地步。这种人的糊口品质能说好吗,置信相对不会好的,由于他们的心态是悲观的,失望的,单调的……总之是风险的。两者比拟能够说是大相径庭。

以是,我们赞赏以悲观的心态投进糊口,博得理想糊口的承认,高兴地糊口下往,天天高兴地在世,如许的人生才属于我们的。而那些与此相反的人,应当改动那些晦气要素,改变心态,积极地投进理想糊口中,逐步地顺应新的糊口情况,承受理想,以换来高兴的糊口气氛,高兴地糊口下往。这才是准确的人生不雅,糊口立场。这与人与已都有利可言,本人活得快乐,他人也随之愉悦,为你冷静恭喜,配合营造一个幸福的糊口qqkjrz/' target='_blank'>空间情况。

在这个天下上没有过不往的坎,没有处理不了的成绩。不要把身外的事物瞧的过重,只要安康的身材,高兴的心境回属于本人。这是天然纪律的界说,没有活千年的人,有生就有逝世,这是无法解脱的天然规律。我们离开这个天下是怙恃连续性命基因此繁衍得来的。怙恃他们要老往,我们也要老往,我们的子孙也会老往,人类社会的开展汗青,一切的植物开展史都是如许界说的,就向牛顿的物理界说一样,苹果终极仍是要落到空中上的一样事理。是事想开些,别钻牛角尖,没有效,百年随时过,霎时即逝,该罢休时就铺开,那是一种地步,初级地步,需求我们往了解,往解释,懂了,天然就铺开了,心态也随之均衡上去,悲观的心态天然天生,这就是我们寻求的好意态,好糊口的本源地点。

12、《悲观才有但愿》

读了《珍重性命,安康生长》这本书,我才晓得,心情波动悲观是心思安康的次要标记。只要内心安康,悲观的人才会使本人在一样平常糊口,进修中坚持自负、自爱、自傲、积极向上的心态,对糊口和将来充溢但愿。

这使我想起糊口中的一些人,他们为了一件大事自强不息,没有被选下班长就狐疑教师偏心他人,就开端妒忌他人;由于本人心理上的缺点,而对糊口得到决心,对人心理想感应淡然,有的乃至走上立功路途,像这种被大事情牵着鼻子走,情愿做胆小鬼的人,即便进修成果再好,又有什么用呢?曾传闻某所年夜学的高材生某某,为糊口中的一些琐事想不开而他杀的案例,何等令人惊心动魄啊,可曾想国度为了培育你破费了几多人力,物力,生你养你的怙恃为了你的生长,又何长不是倾尽身心,而你却抛建国家、怙恃,掉臂性命来之不易而轻生,这莫非是珍重性命的表示吗?真不敢想像。

退一步弹丸之地。美国心思学家理查德·卡尔森曾如许说:“请沉着上去!要供认糊口是不公道的,任何人都不是完满的,任何工作都不克不及按方案停止不要让大事情牵着鼻子走,要沉着,要了解他人。”假如每团体遇事都如许想的话,试想,还会有他杀事情发作吗?又会有几多爱钻牛角尖的人,从而失掉摆脱,过着高兴、幸福、完竣的糊口;又有几多芊芊学子挽起手臂,年夜踏步走在但愿的郊野上呢?

生成我才必有效,我们每团体都应瞧到本人的长处,同时也瞧到本人的缺乏。本人的长处,我们要积极地往发扬;对本人的缺乏能盲目地往改良,有什么可自大和感慨的呢?只需我们不时的尽力朝上进步,在糊口中坚持波动、悲观、积极向上的心态,胜利之门毕竟会被我们翻开,只需我们心中另有勇气,另有奋进的信心,明天的掉败,就是我们今天胜利的基石什么心理缺点,什么运气不公道,都不会令我们坚定。张海迪阿姨的胜利,给我们开了先河,和海迪阿姨比,我们几乎是太侥幸了,我们有安康的身材和优胜的家庭前提,海迪阿姨能笑对人生,做出一番年夜奇迹,我们还会有什么事想不开呢?

只需气度坦荡,悲观做人,众人就没有涉不外的河,翻不外的山,为了我们巨大的故国,也为了我们心中的那份但愿,就让我们时学坚持好意情,由于悲观才有但愿,悲观的人才会安康生长。

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