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林清玄散文精选摘抄

文学网 2015年03月02日 18:38 字数 阅读 手机阅读 

无论是少年、青年仍是曾经步进中年,关于林清玄这个名字都并不生疏。这个台湾作家的聪明的确浸透了他的每一篇 散文 ,传染了每一颗灯前捧读的心。恰是林清玄,教会了我们若何用积极向

无论是少年、青年仍是曾经步进中年,关于林清玄这个名字都并不生疏。这个台湾作家的聪明的确浸透了他的每一篇散文,传染了每一颗灯前捧读的心。恰是林清玄,教会了我们若何用积极向上的心态往面临理想,界说人生。在他散文中还分发着淡淡的禅学思惟,很值得我们静下心往赏读,往考虑。就让我们走进林清玄那异乎寻常的天下中,往感触感染那一份并非高不可攀的糊口聪明,往活出专属本人的人生吧。

--写在后面

1、我每次出门游览,总会随身携带一瓶故土的水土,偶然候在客域的酒店,把那瓶水土拿出来打量,就感觉那灰玄色的水土十分斑斓,充溢了力气。故土的水土生育我们,使我们长成顶天登时的男儿,即便漂泊万里,在寥寂的异国之夜,也能充溢柔情与壮怀。那一瓶水土中不只有着故土之爱,另有妈妈的祝愿,这祝愿绵长遥远,不断照护着我。

2、风铃的声响很美,很悠久,我听起来一点也不像铃声,而是音乐。风铃,是风的音乐,使我们在夏季听着觉得清冷,冬天听了感应暖和。风是没无形象、没有颜色、也没有声响的,但风铃使风有了抽象,有了颜色,也有了声响。关于风,风铃是觉知、察看与打动。每次,我听着风铃,感知风的存在,这时就会感觉我们的性命如风一样地流过,简直是难以把握的,因而我们需求内心的风铃,来觉知性命的活动、察看糊口的内容、打动于性命与性命的偶尔相会。有了风铃,风固然吹过了,还留下美好的声响。有了心的风铃,性命即便走过了,也会留下动听的陈迹。每一次刮风的时分,每一步光阴的足步,城市那样实在地存在。

3、“把懊恼写在沙岸上”,这是禅者的最主要关头,就是“放下”,我们的懊恼是来自固执,实在固执像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是所有的实相,能瞧到这一层,放下就没有什么难了。

4、爱分别固然无常,却也使我们领会到天然之心,晓得无常有它的斑斓,想一想,这天下上的报酬什么年夜局部都喜好真花,不爱塑胶花呢?由于真花会萎落,令人感应亲热。在存亡轮转的海岸,我们惜别,但不克不及不别,这是人最年夜的困局,但是性命就是工夫,两者都不克不及逆转,与其跌跤而仇恨石头,还不如从明天走路就瞧足下,与其被昨日无可换回的爱分别所熬煎,还不如回到如今。

5、人缘的散灭纷歧定会令人落泪,但关于人缘的不舍、固执、贪爱,却必定会使人泪下如海。无常是时空的必定历程,它迫使我们得到年老的、贵重的、戴着光环的光阴,那是可感慨可惜的心境、是迫不得已的。但是,假如无常是由于人的忽略而留下凄惨的经验,则是可悔恨和厌憎的。

6、我们哭着离开这个天下,饰演了各种分歧的脚色,上演各种虚伪的脚本,最初又哭着分开这天下。天天我走完了傍晚的漫步,将回家的时分,我就怀着戴德的心境摸摸旭日的头发,说一些赞誉与感谢的话。戴德这人间的缺憾,使我们警惕不至于蜕化。戴德这都会的净化,使我们有寻求洁白的聪明。戴德那些瞧似蒙昧的花树,使我们深入地认清自我。即便糊口前提只能像植物那样,人也不该该活得如植物得到人的无情、沉着、温顺与庄严,在中国历代的忧患悲苦之中,中国人之以是没有得到实质,真实是来自这个复杂的意念:“人在世,要像团体!”

7、下雨天的时分,我常如许祈愿:

  希望人间的泪,不会下得像天上的雨那样滂湃。

  希望天上的雨,不会落得如人世的泪如斯纯净。

  希望大家都能有阳光的伞来抵御性命的风雨。

  希望大家都能因雨水的洗濯而成为洁白的人。

  聪明着花的人,他的芳香会洋溢全部天下,不会被时节规模所限度。一个透过内涵展开戒、定、慧的质量的人,即便在顺境里也能够飘送品德的芳香呀!

8、一扇晴窗,在面临时空的流变时飞出去春花,就有春花;飘出去萤火,就有萤火;传进秋声,就来了秋声;侵进冬冷,就有冬冷。闯出去情爱就无情爱,刺出去哀伤就有哀伤,一任什么事物到了我们的晴窗,都能让我们更逼真的体验性命的深味。

9、我置信命理,但我不置信在床足钉四个铜钱就能够包管婚姻幸福,白头偕老。我置信风水,但我不置信挂一个风铃、摆一个鱼缸就能够使人财气利市、官禄无碍。我置信人与情况中有一些奥秘的对应干系,但我不置信一团体走路时先跨左足或右足就能够使一件工作胜利或掉败。我置信除了人,这天下另有有数的众生与我们配合糊口,但我不置信烧喷鼻拜拜就能够事事安全,年年快意。我置信人与人世有不成思议的人缘,但我不置信不颠末任何尽力,善缘就能够成熟。我置信循环、因果、业报能使一团体晋升或蜕化,但我不置信借助于一个生疏人的算命和改运,就能晋升我们,或蜕化我们。

10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝,巨细均只能盈握,白玉苦瓜美在玉质,温润委婉;翠玉白菜美在巧思,灵在详尽。“天下上有这么多磨难,独一的抵偿是,糊口中,小小的欢喜,小小的牵挂。”以撒·辛格如是说道。

11、柠檬花怒放时节,我走过柠檬园,花的浓烈的芳香老是熏得我迷离。所有花中,柠檬花是最苦涩的,有稠稠的深情;可是所有果里,柠檬果又是最酸涩的,其酸胜醋。

这种迷离之感,使我不由得会附身细细地打量柠檬花,瞧着一花五叶的纯白中,生起嫩嫩的黄,有的还描着细细的紫色滚边,让花的苦涩流进我的胸腹。

12、偶开天眼觑尘凡,不幸身是眼中人。昙花的美教我若何说呢?是无花堪比伦的,她吐出了斑斓的网,绊住我们的眼睛,使我们一秒也不舍得移开。她的喷鼻,假如用此外喷鼻来比较,对昙花都是一种凌辱,二十坪年夜的花圃,全被充满,喷鼻还密密地流出。

13、你也晓得流水和玉轮的事理吗?水不断地流逝,却没有真正地消逝;月圆了又缺,却一点也没有消长。从转变的观念来瞧,六合每一瞬间都在变;自稳定的观念瞧来,万物与我都是有限的。在变与稳定之间,无情就有伤感,无情就有丢失,无情就有悲怀,这些都是由转变所生。可是,眼睛假如年夜到如月如天,伤感、丢失、悲怀,不就是海边的贝壳吗?贝壳已逝世,却留下了外形、色彩与斑斓。这有些像禅师所说的:“心热如火,眼冷似灰”,对人生的所有,我的心永久热忱、切近、凝视、感触感染,可是要化为笔墨,好像有一双沉着不雅照的眼睛,前进、飞远、平平地返来瞧这所有。

14、我们在理想的人生里,注视、谛听、深思,这使我们瞧、听、停,再行进,游行在一个浮面的条理。每每在我们闭上眼睛,形色消失时,才瞥见了。当言词寂静,在辞贫句冥时,才闻声了。当我们把思惟倾空,不思不念时,才明晰了。无情在无情中,别离在相遇之时,非凡在伟大之内,呀!哪一条河道不是在重山隔绝中寻到前途呢?假如抱负之情是河道,它就会自在的在山谷中寻路;假如心与心相照应,就会像挂在树梢的剑,被有缘的人寻到。人生,庞杂而繁琐。创作是复杂而巨大的事。从创作瞧人生,不要堕入河道,要常想想河滨的景色。从人生瞧创作,不要抓住天空,要真正地酿成天空。

15、创作者不用炫耀,也不用妄自尊大,画家把颜色留给年夜地,音乐家把声响留给年夜地,作家把笔墨留给年夜地……由于年夜地不欺,地无私载,我们才能够朴拙的透露,才值得用终身的力气往完成。在我们的心里深处,必定有一些工具能够逾越范围,穿透存亡,就像扑灭黑夜的天上星月,那些逾越与穿透固然来自团体的感情,可是假如不予年夜地相照应,不与时节的转移相调和,不与日升月沉相契进,就像那玫瑰剪枝,在动剪的霎时,玫瑰曾经灭亡。

16、美妙的创作不是玫瑰剪枝,而是走进故乡往瞧那些怒放的玫瑰,若能看见玫瑰的精魂,玫瑰在内心就永久不谢,永久留喷鼻。若在某一个春日,形之翰墨,玫瑰就逾越结局限,穿透了存亡!洗砚池边的梅花,恰是年夜地的梅花。油腻的墨痕,恰是梅花留在年夜地的精魂!我们不安静,是因为我们不完好的原因。我们不完好,是由于我们孤困了本人。假如翻开了与年夜地的一点灵犀,我们就走出孤困,我们就完好了,我们也安静了,至多,在创作的时辰。

17、我出格喜好蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘,它们瞧来那么洒脱自在,有着薄透斑斓的双翼。可是我不忍心杀逝世它们,只要在草坡和树林寻觅刚逝世往的,有各类眼里光彩的蝶翼和通明的

蜻蜓翅翼,不寒而栗的夹贴在本人做的厚纸薄里。有一段工夫,发明美浓的黄蝶翠谷,老是堆积万千蝴蝶,每次往都能够拾到斑斓的蝶翼。影象是不成靠的,忘记也能够是美妙的。文学家与迷信家分歧,文学家不往寻觅添加影象的魔药,而让影象天然留下,记在笔墨上,或刻在心版上,随时预备着偶尔的相遇。与十年前的美相会了,就有两次的美,与二十年前的善相会了,就有更加的善。第一次与美重逢,我仍是少不经事的少年,美便会与我会晤,摇头,浅笑,错身,如翼飞进花丛,逸掉于天空。多年当前,我们已识得门外的青草,品过甜蜜沁人的气味,听过深深感喟的声响,走过暗中中长路扑灭的灯光,这时又与美相会,内心的火被扑灭。

18、假如画面转换,我们瞥见一条明澈的小溪,流过溪谷,溪边有一株横长的芦苇,一只斑斓的紫蜻蜓,不知从溪山的什么角落飞来,翩翩地下降在芦苇的最尖端。事先如有开麦拉,必然会立即留下斑斓的影像;如有纸笔也好,能够写下霎时的情形。

由于,思路的蜻蜓是不会久留的,它像来的时分一样翩然飞往。彩虹使我们亮眼,乃是彩虹不会逗留超越一刻钟。它迫使我们放下所有来仰视它,不然,它就会无情地放下我们。魂灵的飞临也像雨后的彩虹,它不会逗留一刻钟,假如不立即留下它,它很快的就拂衣飞往。墨客在终身傍边,只需状况答应,会长久迷恋某些树啦,海啦,山坡啦,或某种彩雪啦。

19、他的恋爱、他的魅力、他的幸福,具有等价之物,在一切他从未到过、他永久不会往的中央,他不会碰到的生疏人那边。傍晚时,固然像学徒一样浮起笑靥,他倒是温文尔雅的路客,毅然辞别,劈面包出炉时。鸟的歌声是晚上的树枝感应不测。第一道光芒在苦闷的谩骂和绚丽的爱之间迟疑。对你的荷责绝不在意的人,你要心存感谢,你和他八两半斤。只需对爱卑屈。假如你逝世了,你依然有爱。假如我们活在闪电的灿烂里,那就是永久的心。

20、他唱的是心中的荒芜之城吧!内在的城池,时而富贵,时而荒芜,心里那小小寥寂的城呀!虽也有兴衰升降,却总有一块无欢的幽州台,前不见前人,後不见来者,念六合之悠悠,独

怆但是涕下!在最深最深的中央,这是墨客的年夜寥寂,也是墨客的荒城。

21、我满怀伤感地分开旗山溪,也似乎是从影象里分开了,本来还残存在影象中的美,现在也消逝殆尽了。从湿土中发芽的芋田,萎黄了。在微风里摇曳的蕉园,倾倒了。矗立于故乡的椰子树,散落了。连从不抉剔的情况的浅蓝色牵牛花,都褪掉色彩,越开越小,终至化往!细心听,只需另有一点心肝,就会闻声河水的哽咽!细心听,只需另有一丝良知,就会闻声地盘的感喟!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次,再也无法规复河水与地盘的旧不雅。

22、偶然候,兀自由黑夜中行着,将年夜街走成一条细细的冷巷,那种凄凉古朴的详尽便蓦地升起,于是想舞剑想舞成朵朵剑花,此样的豪情一旦升起,就跟着月下的独影不断长到远方往,止也止不住的,但是长夜将尽,发明囊中曾经丧失的剑簇,任是英气干云,在无人的空巷内涵无声的凄寂里在暗淡的夜色中,便是呼风唤雨的手扬起,最多也只是一种有效的手势吧。

23、别离的神伤若欲雨前的黑云无边无际地罩下,尽力地压制艰辛地想忘怀,它竟绝不包涵的在静脉中悄悄地流着。或许曾经等候了太多的夜晚,或许要磨练心意的坚挚。分手的伤悲由你的眼底汩汩出现,在有意蓝而自蓝的天色下,我由泪哭诉出我的爱,说不出的内心层层叠叠的颤抖。

24、我真地不愿置信是一种苦楚,兴许剑被磨钝了,兴许我是一本摊开扉页的书,可是在苦念书中的笔墨篇章时我惧怕,也惊喜,因为翻过的页中有太多的感喟才惧怕,因为厥后的篇章里表现着出色的未知才惊喜。晓得本人所走的路是一条不当的路,巨大的感受未然难以讳饰它们的缺乏道。

25、我只但愿在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小船,湖外有山,山外有海,海内有喧哗的天下。但是我不肯往理睬,由于此地连荡漾都是宁静的。我能够酣卧着,能够把每个星星都亮成灯火,把每一丝氛围都凝成微风,一切的奢华都隐在云山海内,真淳则在有月光的时分,自湖底幽幽地浮现来。

26、糊口里的影象就像是一个个小小的酒店,而人像乘着一匹不断向前奔驰的驿马,每次转头,过来的事物就永久成为离本人远往的酒店,一切的欢喜与苦痛,一切的沉淀与热情,乃至一切的胜利与掉败都在那些酒店里,到当天黄昏我们就要投宿另一家酒店了。

27、偶然在人行道上漫步,突然瞧到从街道延长进来,在极远极远的中央,一轮旭日正挂在街的止境,这时我会想,如斯斑斓的旭日真实是预示了一天行将闭幕。偶然走在某一条路上,见到木棉花叶落尽的枯枝,深褐色的孤单地站边,有一种萧索的姿态,这时我会想,木棉又落了,人生瞧斑斓木棉花的开放又有几次呢?偶然在路旁的咖啡屋略坐,瞧绿灯亮起,一位穿着素朴的老太婆,牵着服饰绚如春花的小孙女,仓促地横过马路,这时我会想,那年轻的老妇已经也是花普通斑斓的少女,而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

28、在人世追求聪明也不是那样难的。最主要的是,使我们本人的柔嫩的心,柔嫩到我们瞧到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容哆嗦,如悉它的意思。唯其柔嫩,我们才干敏感;唯柔嫩,我们才干容纳;唯其柔嫩,我们才干精美;也唯其柔嫩,我们才干超拔自我,在受伤的时分乃至能容纳我们的伤口。

29、那最美的花瓣是柔嫩的,那最绿的草原是柔嫩的,那最广阔的海是柔嫩的,那无边的天空是柔嫩的,那在天空自由翱翔的云,最是柔嫩!我们心的柔嫩,能够比花瓣更美,比草更绿,比陆地更广,比天空更无边,比云还要自由,柔嫩是最无力量,也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人世,开出柔嫩清净的聪明之莲吧!

30、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡,瞧他走在占地一甲的莲田边,娓娓向我诉说一朵莲要若何下种,若何浇灌,若何长年夜,若何采收,若何避过风灾,等候来岁的收获时,感觉人间里一件最伟大的事物兴许是我们永久难以知悉的,即便巨大如莲子,部有一套性命的年夜学识。我站在莲田上,瞧日光照耀着莲田,想起“留得残荷听雨声”生怕是莲平易近难以享用的地步,由于荷残的时分,他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片,站着也叠成一片,在田里交缠不清。我们用一些充实清灵的诗歌来讴歌莲叶何田田的美,永久也不及种莲的人用他们的光阴和心血在莲叶上写诗吧!

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